vineri, 30 noiembrie 2018

Centenar România.



Tara mea face prima sută de ani de la unificarea ei formală. Spun formală deoarece România a continuat să existe, să ființeze, ruptă și uneori ciuntită, dar vie, timp de peste 6.000 de ani. Și va continua să existe și după ce oasele noastre vor fi praf purtat de crivăț.

România este un vis al unui popor măreț. România este însă și un blestem pe care trebuie să îl purtăm în noi, cei care putem. Este un destin, nu o naționalitate.

În cea mai mare parte a existentei noastre am fost un popor anistoric. Refugiați în existentă și în rezistentă, încăpățânați în a exista în ciuda tuturor vitregiilor. Care nu au fost puține. Mereu ceva și cineva și-a dorit ceea ce noi aveam. Și au venit, au plecat, unii au rămas, au mințit, au falsificat și au încercat să scrie ceva ce noi nu ne doream atunci : istorie. Cea mai mare parte a existentei noastre este cronologie căci eternitatea s-a născut la sat și acolo este refugiul nostru în fata atacurilor care și-au dorit să ne șteargă din lume. Am stat și nu am plecat. Poate iarba era mai verde acolo sau viata mai ușoară. Dar nu am plecat.

În satele și cătunele noastre istoria a trecut ca o boare. Încremeniți în eternitatea unui ideal pe care nu l-am dorit glorios, am rezistat în jurul codrilor noștri, catedrale falnice și eterne, în jurul bisericilor noastre, legătură indestructibilă cu Tatăl, în cultura noastră populara în care am distilat iubire, tristețe, resemnare și toată frumusețea Lumii.

Ceilalți au creat istoria lor. Noi ne-am păstrat țara noastră din care nu putem fi șterși. Istoria lor s-a prefăcut în moloz și bisericile lor devin cluburi de noapte. Noi ne-am scris-o în ADN , am săpat blesteme în însăși ființa noastră imaterială și am umplut universul înconjurător cu semnele trăirii noastre.

Peste noi au venit ei. Au furat ce se putea fura. Au scris minciunile cronologiei și istoriei lor. Au pretins ca sunt români , prin dreptul nașterii. Nu au înțeles și nu pot înțelege ce înseamnă a fi român, și nimeni nu le poate explica. Maghiari, tătari, turci, bulgari, rusi, sași, șvabi, țigani. Au naționalitate. Nu pot fi români. Dacă ar înțelege destinul tragic la Românului nici nu și-ar dori asta. Mântuiți prin suferință dar înțelegând că fără Răstignire nu există Înviere, românii Există.

O țară cât o lume. O lume cât un destin al omenirii. Basmaua neagra. Biserica de lemn. Baltagul plin de sânge. Trădările. Păcatul de moarte al lăcomiei. Resemnarea în fata morții. Mereu zidurile noastre au o Ana. Și mereu eroul nostru este asasinat.

Și Centenarul. Marcând o perioadă în care am avut Istorie. Am avut dorințe istorice și năzuințe naționale. Perioadă în care, ieșind din eternitate ne avântăm furioși în Istoria europeană. Ca o rebeliune a celui blând. Arătând lumii că putem face istorie, putem sângera până la anihilare, putem crea Cultură și Civilizație modernă, superioară uneori celei create de ei. Putem schimba Soarta lumii prin ceea ce avem mai bun în noi. Uimind o lume întreagă prin forța ancestrală a unui popor etern.

Intrând în Istorie ne-am găsit însă în fata aceleași povesti pe care o trăisem de mii de ani : trădări, vânzări, umilințe, dispreț, cei 30 de arginti sau lăcomie. Intrând în istorie le-am deschis ușa lor. Cei care au intrat în istoria noastră au făcut-o pentru a face ce fac ei: distrugere și jaf. Ubi bene... nu exista la noi. Lăcomia lor nu ne era necunoscută dar baltagul nostru rămânea mereu umed de sânge. Nu și acum .

Și ne-am făcut Istoria noastră împotriva tuturor. Monedă de schimb intre mai marii zilei, am refuzat să ne jucam rolul minor și am zguduit planurile grandios-malefice ale unei Europe care își pierduse deja idealul. Într-o mocirlă opulentă dar în putrefacție, ne-am ridicat singuri în picioare.

Și Europa ne-a spus că nu avem cultură. Și le-am dat nu oameni de cultură ci Titani ai culturii mondiale. Ne-au spus că nu avem civilizație și le-am arătat o țară sărăcită de trimișii lor dar demnă și stând în fruntea civilizației mondiale. Ne-au spus ca suntem popor tânăr și le-am arătat cronologia noastră și momentele istorice ale noastre, pe acest pământ, atunci când seminția lor încă cutreiera stepele Asiei sau pustiurile Orientului. Pleavă statornicită apoi de molcoma frumusețe a Europei și de idealul statornic al Romei.

O sută de ani de Istorie și o eternitate de existentă.

După aceasta sută de ani începem să devenim ceea ce vor ei să ne atragă spre ce ar fi „europenismul” sau „globalizarea” . Și astăzi...
Fugim unde e mai ușor... ibi patria. De acolo dam lecții, îndoctrinați de un semidoctism mirosind a var, glet și spray. Pleava însă a plecat mereu. Întoarcerea fiului risipitor urmează a fi judecată altfel.
Vindem pe hârtii fără valoare pământ, apă și cer. Unor străini care nu au avut răbdarea să vadă că cine dorește să ne ia pământul, apa sau cerul, devine pământ, apă, cer și pulbere, colb prin care trec căruțe plictisite pline de fân. Ce nerozie să enervezi un popor al cărui desert preferat este coliva.
Imitând ce credem că înseamnă plăcerea, cădem în jenantul carusel al imitării decadentei Europei care și-a pierdut decenta.
Ne eliberăm de sat intrând în sclavia storcătoare de suflete a multinaționalelor lucrătoare împotriva intereselor noastre.
Admirând cultura vest-europeană, uităm de milenara cultura care ne-a creat și în care visul lui Burebista încă există.
Vânduți ca niște Iuda modificăm Dreptul până nu mai are nici o vaga legătură cu Dreptatea pe care, pierzându-l pe Dumnezeu, nu o mai știm a o căuta undeva.
Ne auto-distrugem doar pentru a primi aplauzele plictisite ale unei Uniunii care nu ne poate accepta asa cum suntem , ci încearcă să ne modeleze în ceea ce au ei nevoie să fim.

Dar într-un centenar am arătat că Cioran este al doilea autor al unei Miorițe pe care nu au cum să o înțeleagă. Sau să îl înțeleagă.
Am arătat că ei vad doar păsări dar nu văd zborul asa cum îl vedem noi și cum îl materializează Brâncuși.
Am arătat, prin Eliade, că înțelegerea religiilor nu se poate face decât fiind legat cu rădăcini adânci în religie. Am arătat că noi ii înțelegem pe ei. Ei, nu.
Versul și poezia noastră le este străină, intraductibilă și având un lirism atât de fin încât este renegat ca „barbar”. Întoarcerea la rădăcini se poate face doar după ce ai atins vârful . Dar asta ei o știu.
Am arătat că nu am uitat lecțiile lui Zalmoxes de tratare a corpului și spiritului. Dar ei nu au înțeles și au luat de la Paulescu doar insulina, nu și doctrina.
Am construit sisteme filosofice care se ridică la înălțimea oricăror filosofii europene. Dar l-am uitat pe Blaga într-un colt de bibliotecă de sat. Iar ei nu au vrut a-l cunoaște.

Un Centenar este un lucru măreț. Pentru popoarele tinere.
Pentru România este o picătură, o secundă, o respirație. Având în fată o eternitate și în spate o alta , stăm astăzi liniștiți în fata lumii. Infecția de astăzi, de origine „modernă”, va trece căci un stejar nu poate fi doborât niște căluți gălăgioși , oricât de lung ar fi pedigree-ul lor sau de prețioasă retorica.

Bucură-te Românie ! Când ideile lor vor fi praf și pulbere, când ideologiile lor vor fi studiate ca aberații intelectuale, când catedralelor lor vor fi minarete din care muezinul va cânta moartea vestului, când mărgeluțele și tinichelele lor vor fi încetat să mai atragă mințile slabe, tu tot aici vei fi.



Au prezentul nu ni-i mare? N-o să-mi dea ce o să cer?
N-o să aflu într-ai noştri vre un falnic juvaer?
Au la Sybaris nu suntem lângă capiștea spoielii?
Nu se nasc glorii pe stradă şi la uşa cafenelii,
N-avem oameni ce se luptă cu retoricele suliţi
În aplauzele grele a canaliei de uliţi,
Panglicari în ale ţării, care joacă ca pe funii,
Măşti cu toate de renume din comedia minciunii?
Au de patrie, virtute, nu vorbește liberalul,
De ai crede că viața-i e curată ca cristalul?
Nici visezi că înainte-ţi stă un stâlp de cafenele,
Ce îşi râde de-aste vorbe îngânându-le pe ele.
Vezi colo pe uriciunea fără suflet, fără cuget,
Cu privirea-mpăroşată şi la fălci umflat şi buget,
Negru, cocoşat şi lacom, un izvor de şiretlicuri,
La tovarăşii săi spune veninoasele-i nimicuri;
Toţi pe buze-având virtute, iar în ei monedă calpă,
Chintesenţă de mizerii de la creştet până-n talpă.
Şi deasupra tuturora, oastea să şi-o recunoască,
Îşi aruncă pocitura bulbucații ochi de broască...
Dintr-aceştia ţara noastră îşi alege astăzi solii!
Oameni vrednici ca să şază în zidirea sfintei Golii,
În cămeşi cu mâneci lunge şi pe capete scufie,
Ne fac legi şi ne pun biruri, ne vorbesc filosofie.
Patrioţii! Virtuoşii, ctitori de aşezăminte,
Unde spumegă desfrâul în mişcări şi în cuvinte,
Cu evlavie de vulpe, ca în strane, şed pe locuri
Şi aplaudă frenetic schime, cântece şi jocuri...
Şi apoi în sfatul ţării se adun să se admire
Bulgăroi cu ceafa groasă, grecotei cu nas subţire;
Toate mutrele acestea sunt pretinse de roman,
Toată greco-bulgărimea e nepoata lui Traian!
Spuma asta-nveninată, astă plebe, ăst gunoi
Să ajung-a fi stăpână şi pe ţară şi pe noi!
Tot ce-n ţările vecine e smintit şi stârpitură,
Tot ce-i însemnat cu pata putrejunii de natură,
Tot ce e perfid şi lacom, tot Fanarul, toţi iloţii,
Toţi se scurseră aicea şi formează patrioţii,
Încât fonfii şi flecarii, găgăuţii şi guşaţii,
Bâlbâiţi cu gura strâmbă sunt stăpânii astei naţii!

Voi sunteţi urmaşii Romei? Nişte răi şi nişte fameni!
I-e ruşine omenirii să vă zică vouă oameni!
Şi această ciumă-n lume şi aceste creaturi
Nici ruşine n-au să ieie în smintitele lor guri
Gloria neamului nostru spre-a o face de ocară,
Îndrăznesc ca să rostească pân' şi numele tău... ţară!

La Paris, în lupanare de cinismu şi de lene,
Cu femeile-i pierdute şi-n orgiile-i obscene,
Acolo v-aţi pus averea, tinereţele la stos...
Ce a scos din voi Apusul, când nimic nu e de scos?

Ne-aţi venit apoi, drept minte o sticluţă de pomadă,
Cu monoclu-n ochi, drept armă beţişor de promenadă,
Vestejiţi fără de vreme, dar cu creieri de copil,
Drept ştiinţ-având în minte vre un vals de Bal-Mabil,
Iar în schimb cu-averea toată vrun papuc de curtezană...
O, te-admir, progenitură de origine romană!

Şi acum priviţi cu spaimă faţa noastră sceptic-rece,
Vă miraţi cum de minciuna astăzi nu vi se mai trece?
Când vedem că toţi aceia care vorbe mari aruncă
Numai banul îl vânează şi câştigul fără muncă,
Azi, când fraza lustruită nu ne poate înşela,
Astăzi alţii sunt de vină, domnii mei, nu este-aşa?
Prea v-ați arătat arama sfâșiind această țară,
Prea făcurăți neamul nostru de ruşine şi ocară,
Prea v-aţi bătut joc de limbă, de străbuni şi obicei,
Ca să nu s-arate-odată ce sunteţi - nişte mişei!
Da, câştigul fără muncă, iată singura pornire;
Virtutea? e-o nerozie; Geniul? o nefericire.

Dar lăsaţi măcar strămoşii ca să doarmă-n colb de cronici;
Din trecutul de mărire v-ar privi cel mult ironici.
Cum nu vii tu, Ţepeş doamne, ca punând mâna pe ei,
Să-i împarţi în două cete: în smintiţi şi în mişei,
Şi în două temniţi large cu de-a sila să-i aduni,
Să dai foc la puşcărie şi la casa de nebuni!


duminică, 11 noiembrie 2018

Sic transit gloria mundi. Prăbusirea omului alb


Vezi că nu vezi.


Sunt momente, evenimente, lucrări artistice sau pur și simplu evenimente care mie îmi par majore și opiniei publice, minore. Chiar insignifiante. Si cum opinia publică ,manipulată sau nu de mass-media aservită ( sau nu) intereselor politice, ideologice sau pur și simplu financiare nu mă interesează deloc, tind să îmi dau eu mie dreptate. Atestându-mi dreptatea, simt nevoia să explic.

Un moment pentru mine determinant a fost sinuciderea istoricului Dominique Venner despre care scriam cu ani în urmă :

"22 Mai 2013. Un intelectual de dreapta (istoric) se sinucide în fata catedralei Notre-Dame. Dominique Venner. Dorește să atragă atenția asupra pericolelor ce vin asupra Franței și Europei. Inclusiv pericolul imigrației populațiilor musulmane.
Societatea pare ( pentru câteva secunde) șocată. Apoi trece peste și totul cade în uitare.
Semnale de alarmă au fost. Semnale evidente de criză sunt zilnic sub ochii noștri. De ce nu reușește Europa să reacționeze ?
Slăbiciunile care ne vor omora. Uităm repede. Când aflăm nu înțelegem. Apoi suntem mirați că nu am știut. Am știut, știm. Refuzăm să acționăm.

"New spectacular and symbolic actions are needed to wake up the sleepwalkers and shake the anaesthetised consciousness,"- Dominique Venner .

Franța ar putea să înceapă să ii onoreze memoria. A tras un semnal de alarmă. Neauzit. "


Timpul a trecut și liniștea s-a lăsat peste acest moment.


Un alt moment care a trecut într-o tăcere suspectă este instalația artistica "Sic transit gloria mundi" a regizorului olandez Dries Verhoven.
In cadrul festivalului Spring Festival Utrecht el realizează o "instalație artistică", piesă de teatru mut, protest ignorat și șocant. Poate atât de agresiv încât a trecut în neînțelegere/ refuzul intelegerii.


Monumentul ( inexistent și care nici nu va exista) este denumit Sic Transit gloria Mundi, formulă consacrată în ritualul înscăunării noilor Papi. Poate însă traducerea este una din cheile înțelegerii acestui protest : Asa trece gloria lumii. Subtitlul ( încercând să aibă o tentă de corectitudine politică - blestem al lumii moderne ) este "Monumentul prăbușirii hegemoniei Vestului". Dar acest "vest" este Omul alb. Rasa albă - caucaziană . Monumentul a fost recunoscut ca imaginea Prăbușirii Rasei Albe. Iar prăbușirea rasei caucaziene este, fără dubiu, prăbușirea "gloriei lumii".

Asa cum vedeți, monumentul înfățișează un alb, prăbușit de pe un piedestal masiv pe care este inscripționat textul latin. O privire, chiar și superficiala, îl identifica rapid ca fiind acel creator- Homo Faber ( mânecile ridicate ) modest ( priviți hainele) specific rasei albe. Prăbușit de pe acest piedestal pe un caldarâm care i-a zdrobit ființa.



Deși imensa majoritate a ziarelor au comentat "statuia" țin să precizez faptul ca ea nu a existat niciodată. Ea este inexistentă, în construcție sau deconstructie, instalația fiind însă cu atât mai puternică cu cat obiectul fizic ne-a fost refuzat.

Șantierul este în centrul orașului Utrecht dar este despărțit de oraș, de lume, de civilizația europeană prin mari panouri de OSB ( ieftină și umilitoare alegere), ținând departe de ochii privitorului prăbușirea noastră. Anunțurile postate pe aceste panouri promovează însă monumentul. Anunțurile  sunt scrise doar în Arabă, Chineză și Rusă. Anunțul este promovat călăului și nu victimei care își ignoră moartea. Nimic nu anunță într-o limbă de circulație mondială masacrul. Este ascuns, moderat, tradus doar spre vizionarea și satisfacția călăilor.

Intrând însă în "șantier", vizitatorul este întâmpinat de machete ale monumentului, de imagine/poze atârnate pe pereți ( poze ușor de identificat ca aparținând momentelor trădării rasei albe de către înșiși conducătorii tărilor noastre ) și imagini 3D ale viitorului monument. Privind cu atenție imaginile 3D ne apar și mai multe ascunse explicații. Vizitatorii viitorului monument sunt indivizi aparținând câștigătorilor : femei musulmane imbrăcate în burka, turisti chinezi , metisi. Nu vedem omul alb vizitandu-și mormantul. El a dispărut rămanand loc de joacă al copiilor actualilor imigranti.



In aceeasi sală de expozitie sunt geamurile prin care vizitatorii pot privi "santierul" în care este construit și distrus monumentul care nu va exista niciodată. Fără să inteleagă, privitorii văd oameni lucrand de zor ( excavatoare, macarale cărand o mană , autocamioane descărcand nisip etc). Privind însă cu atenție remarcăm aceeasi componentă etnică : cei mai harnici sunt muncitorii arabi, negri sub-saharieni, chinezi. Ei încarcă, descarcă, nivelează, lucrează frenetic. Oglindă a realitătii. Singuratic remarcăm un negru al Africii centrale stand singuratic, odhinindu-se pe un tub masiv de beton. El nu lucrează. El asistă aparent neputincios si cu sigurantă dezinteresat. In fundal răsună trist un concert de pian. Sentimentul de inmormantare este ascuns de prostia privitorului, nu de toate semnele evidente altfel. Centru de prezentare ca un cavou ascuns în plină zi.



In afara "santierului" viata cetătii continuă ignorand constructia.
Din sala de expozitie urci într-un magazin de suveniruri. Sărăcăcioasă incăpare plină ochi de machete din ipsos, asezate pe rafturile metalice utilizate de comerciantii chinezi în toate en-gross-urile lumii. Un tanăr chinez jucăndu-se pe telefon te întâmpină și iti împacheteză într-o hartie infectă macheta. Apoi ti-o inmanează în vesnica pungă de plastic. Undeva, cineva își castigă existenta din moartea rasei caucaziene. O ingemănare in colaborare, semănand a conspiratie rasială condusă de liderii lumii vestice însă, pare a domina "instalația".



Protestul culturii europene este de o delicatete aproape de nedescifrat. Murind în liniste nu vom avea insolenta de a striga. Vom muri în acordurile unui concert de pian. Afară, pe stradă răsună chemarea muezinului, flutură steaguri LGBT, sunt blocate străzile de protestele asistatilor sociali . O invălmăseală de sunete, imagini și acolo, în spate, prăbusită de pe piedestalul celor peste 3000 de ani de civilizație si cultură, rasa albă dispare ca o ceată în arhivele istoriei.

Un eveniment artistic desfăsurat în anul 2018. Trecut sub tăcere. Uitat inainte de a fi cunoscut.
Sic transit gloria mundi.

Resurse ( unele obligatorii) mai jos :


Video

https://driesverhoeven.com/en/project/sic-transit-gloria-mundi/
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/far-right-french-historian-78-year-old-dominique-venner-commits-suicide-in-notre-dame-in-protest-8625877.html
https://digresiuni.blogspot.com/2016/07/stiam-cu-totii.html

sâmbătă, 10 noiembrie 2018

Modificarea istoriei. Titulescu vs Garda de Fier



Istoria ar trebui sa fie o știință exactă. Ea ar trebui să Redea ceea ce s-a întâmplat, să înregistreze evenimente nepărtinitor, lăsând "judecata de valoare" la latitudinea cititorului sau scriitorilor de literatură. Eventual al jurnaliștilor. Menirea istoricului este să păstreze Adevărul istoric nealterat.

Misiunea Istoriei pare să fi fost abandonată, sau, mai bine spus, trădată de chiar cei care ar trebui să ii fie slujitori. Istoria pare să devină obiect de luptă politică, să fie alterată funcție de interesele sociale, economice sau rasiale ale potentaților zilei. Vae victis. S-a spus ( pe bună dreptate) că istoria este scrisă de învingător, realitatea învinsului fiind ștearsă. Si aceste realități distrug șansele generațiilor viitoare de a înțelege trecutul și, poate mai periculos, le anulează șansa înțelegerii complete a istoriei  punându-i în imposibilitatea de a învăța din ea. Căci este evidentă ciclicitatea crizelor, opiniilor, aberațiilor, revoluțiilor istorice. Nestudiind Istoria vom face iarăși și iarăși aceleași greșeli.

Nu cred să existe perioadă mai cenzurată, modificată sau interzisă a istoriei României moderne cum este perioada interbelică. In special vis-a-vis de Legiunea Arhanghelului Mihail, Garda de Fier și activitățile partidelor politice în această perioada tumultuoasă. Sub privirea noastră, subtil orientată spre "probleme sociale", juridice și petarde sforăitoare , în vara anului 2018 a fost votată și promulgată, în regim de mare urgentă, legea Vexler care interzice orice fel de publicare a documentelor legate de această perioadă, într-o încercare ( cu forță penală ) penibilă de a cenzura Istoria României moderne.

Nu doresc aici să discut toată aceasta perioadă ci un singur capitol care este nu prost înțeles ci modificat, alterat și cenzurat. Si nu doar atât ci, prin multe articole "istorice" , "științifice", "wikipedii" etc, este încercată realizarea unei alte realități. In apărarea Istoriei ar trebui să sărim cu toții. Nu pentru noi ( generații prea slabe și manipulate grosolan) ci pentru o eventuală generație liberă care să aibă cel puțin informațiile corecte pentru (re)scrierea corectă a istoriei.

Capitolul la care vreau să fac referire este "lupta de moarte" dintre Legiune, Garda de Fier și Nicolae Titulescu. Opoziția dintre cele două "tabere" este problematică pentru intelectualul roman. Titulescu este un far în istoria României modern, cel mai strălucit diplomat al României, om de mare cultură care a condus și modificat destinele Europei în perioada interbelică. Acțiunile sale sunt celebrate de către întreaga Omenire atât în domeniul Diplomației cat și a culturii europene.

A prezenta și promova agresiv "ura" dintre Legiunea Arhanghelului Mihai și Nicolae Titulescu poate aduce beneficii doar entităților, ideilor și curentelor/partidelor politice pe care atât Legiunea cat și Titulescu le-au urat. Divide et impera.Mai mult, este greu pentru un simpatizant al Legiunii Arhanghelului Mihail să îl conteste pe Titulescu.

Care este însă adevărul istoric ? Si mai ales cum îl găsim ? Ce întrebări grele care au răspunsuri atât de simple . Pentru a clarifica aceasta situație conflictuala, însuși Nicolae Titulescu a formulat un răspuns clar, simplu și edificator. Pentru a avea impactul sperat a publicat aceasta clarificare într-o broșurică ( având 27 de pagini) , numită simplu : " EU și Garda de Fier" ( Tipografia Universul, 1937).

Pentru știința celor interesați de Adevăr am scanat răspunsul dat de dl Titulescu la aceasta "problema". Nu doresc să o comentez deocamdată. Opiniile mele nu contează. Doar Adevărul contează.

Cartea poate fi copiata în mod gratuit de aici :

https://drive.google.com/open?id=1AWO4AhjQvT8jmW5IjblJHWUbH6aKQOND

Lectura plăcută !


PS : Internetul abunda de prostii scrise pe aceasta tema. Cautati-le spre delicii intelectuale fine. Mai jos cateva asemenea perle cu pretenții de "istorie". Desigur ambele tabere sunt intr-o grava eroare. 


https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/despre-ostilitatea-dintre-corneliu-codreanu-si-nicolae-titulescu
https://ortodoxinfo.ro/2017/05/12/nicolae-titulescu-un-monstru-prezentat-ca-erou-national/
http://www.ziare.com/cultura/documentar/o-ideologie-a-crimei-cultul-mortii-in-garda-de-fier-ii-documentar-1279622


Dar și articlole cautand a arata adevărul istoric, din pacate ascunse în reviste de mica circulatie.

https://foaienationala.ro/nicolae-titulescu-micarea-legionar-vltoarea-campaniei-electorale-din-1937.html




Unind puncte pe hârtia memoriei.

  Când ești in zona Varna este recomandabil sa vizitezi Balcicul. Un motiv ar fi ca in zona nu ai multe locuri demne de vizita (in afara ora...