Complementaritate

Oamenii călătoresc pentru a se minuna de înălțimea munților, de valurile uriașe ale mării, de văile lungi ale râurilor, de vasta întindere a oceanului, de mișcarea circulară a stelelor; dar trec unii pe lângă alții fără a se minuna.
Sfântul Augustin

Călătorind, foarte mulți, cei mai mulți,  fug de ceva, de cineva , de Ceilalți. Pierzându-i pe Ceilalți uneori ai impresia (eronată) că te găsești pe tine. Călătorind nu faci decât să fugi , să pui o distanță intre tine și restul. Relaxarea călătoriei provine din absența ( temporară) a obligațiilor către Ei ( inclusiv către societate) și o suspendare a obligațiilor pe care simțim că le avem. Călătoria în afara țării tale, ca fugă supremă de obligațiile morale intrinseci istorice. Călătoria ca alienare supremă. O lașitate plină de soare. O fugă în care nu vrei să ii vezi pe Ceilalți , nici măcar suflet de om necunoscut. Orice față umană aducându-ți aminte de ceea ce fugi.

Invidiindu-i pe cei care nu simt nevoia de a călători căci s-au împăcat cu sine, cu Ceilalți și și-au aliniat existența posibilităților proprii.

Mecanisme de aparare...

"[...] afectiunea nechibzuita ce o avem fata de noi insine, care ne face sa ne vedem altfel decat suntem."

Montaigne - Despre trufie.

Superba distilare montaigniana a mecanismului de apararea descris ulterior de Freud.

Antiphon, un filosof uitat

Din pacate nici macar Freud nu il citeaza pe Antiphon din Atena ca primul psihanalist din istoria omenirii. In ciudat faptului ca el a facut atat terapie psihanalitica cat a si explicat efectele psihanalizei acum 2000 de ani. In afara acestei revelatii Antiphon a promovat o etica individualista si antisociale care l-au introdus in categoria "blestemata" a filosofilor hedonisti.

"Physis contra nomos", legi naturale contra legilor civile, autonomie si libertate de actiune contra supunerii, a obedientei si dependentei fata de o transcendenta juridica, de o morala normativa- iata imperativul categoric al hedonismului antiphonian.." M.O.

Imperativele hedoniste sunt reinventate in revolutiile populare. Nu va trece mult timp pina cand protestatarii vor regasi acest imens rezervor de intelepciune antica, rezervor sigilat aproape de catre 2000 de ani de idealism platonician.

Ceva vechi, ceva sublimat...

" A fi rapit inseamna a nu mai merge pe propriile picioare, ci a te simti purtat de cineva sau ceva. Raptul a fost forma primitiva a dragostei conservata in mitologie sub aspectul centaurului vanator de nimfe pe care le aseaza pe crupa sa.
 O ramasita a rapirii originare s-a pastrat si in ritualul casatoriei romane: mireasa nu intra in casa matrimoniala pe propriile-i picioare, ci mirele o ia pe sus ca sa nu calce pragul. Ultima sublimare simbolica a sa e "transa" si levitatia calugaritei mistice si lesinul indragostitilor. "

Jose Ortega y Gasset

Puncte de vedere... si tarfele Diavolului

Foarte interesant punctul de vedere asupra utilitatii sociale a religiei enuntat de istoricul Edward Gibbon in cartea sa " Istoria declinului si a prabusirii Imperiului Roman" :

" Diferitele moduri de venerare preponderente in lumea romana erau considerate de catre popor ca fiind la fel de adevarate, de catre filozof ca fiind la fel de false si de catre magistrat ca fiind la fel de utile."

Unde am mai vazut asta ? Aaa....da...societatea moderna.... Inainte de a da un atac ateismului meu sa ascultam si :

" De indata ce este vorba despre probleme ale religiei, oamenii se fac vinovati de tot felul de nesinceritati si de necuviinte intelectuale" 
Sigmund Freud -Viitorul unei iluzii.

Stiu ca sunt iremediabil ( si aprioric) in eroare caci fondatorul unei biserici ( schisme, secte ?), Martin Luther ( nu King, nu Jr., ci marele Luther cu a sa biserica luterana si inceputul protestantismului ) afirma clar:

" Ratiunea este tarfa Diavolului si tot ce poate face e sa defaimeze si sa distruga ceea ce spune si face Dumnezeu" 

Well...in this case....than I'm guilty as charged !