Imposibilitatea zidirii sacrului

" Să nu se construiască temple, căci nimic ieșit din mâinile constructorilor și artizanilor nu trebuie considerat sacru, nici de valoare, nici ceva sfânt".
Zenon din Kition ( citat de Origenes în lucrarea "Contra lui Celsus" , I,5, vol I, p 59)

Fondatorul doctrinei stoice , promotor al găsirii înțelepciunii în viată conform naturii, găsirea sacrului în natuăa și în lucrarea Zeului. Construcția de temple ca incapacitate a identificării sacrului în interiorul nostru și facila/falsa identificare în obiecte inanimate.

Ar fi considerat însă potrivit ca , pentru mase și pentru oameni needucați, să fie făcute totuși temple. Măcar astfel să încerce să se apropie de Zeu. Ar fi considerat însă rușinos să nu căutăm în noi, să nu gândim lucrarea Zeului dacă avem capacitatea de a o face.

Marea catedrală

a reîntregirii neamului. Pentru unii construcție, pentru putini ea existând deja în fiecare din noi. Doctrinar

Lipsuri

"Vreau să-ți atrag atenția asupra unei nuanțări pe care o face Chrisip. El spune că înțeleptul nu duce lipsă de nimic și, totuși, are nevoie de multe lucruri:"Dimpotrivă, neghiobul nu are nevoie de nimic, căci nu știe să se folosească de nimic: duce însă lipsă de toate." Înțeleptul are nevoie și de mâini și de ochi și de altele ce-i fac trebuință în traiul de fiecare zi; nu duce însă lipsă de nimic: căci a simți lipsa tine de domeniul necesarului, iar înțeleptului nimic nu-i este necesar."

Seneca- Scrisori catre Lucilius

Si atât de departe sunt de înțelepciune. Si atât de aproape uneori. Înțelepciunea ca o fată morgana a intelectului uman. Cu cat ceilalți cred că te apropii de ea, cu atât tu crezi că este din ce în ce mai departe de tine.
Plăcută înțelepciune a stoicilor, epicureismului dar, în special, a gândirii regelui Solomon. Regăsesc atât de mult în "Ecleziastul" sau "Pildele" Bibliei din gândirea filosofică antică încât cred că aceste idei sunt cele ale Adevărului. Când acești înțelepți, separați de timp, limbă, cultură și spațiu ajung cu toții la aceleași concluzii, este ușor să începi să validezi aceste idei ca fiind Adevăruri relevate prin cunoaștere. Care îți sunt atât de aproape și imposibil de atins.

Ecleziastul. regele Solomon. Colectia(mi) particulara. Pictor : Iulia Candea Daradici.

Privilegiul de a fi prost.

"Un lucru de preț nu poate costa puțin: cântărește dacă preferi să renunti la tine însuți sau la vreunul din privilegiile tale."
Seneca - Scrisori către Lucilius

Într-o altă notă, un partener de afaceri îmi spunea , acum 10 ani: "ai grijă cat te costă banii. Să nu fie prețul prea mare."
Anumite lucruri, o anumită înțelepciune o capeți în timp. Cei mai putini o capătă în timp, majoritatea însă niciodată deși înțelegerea este la îndemâna tuturor. Ne costă însă "aroganta", "lejeritatea", "lenea ", "ușurința" și "liniștea". Acea liniște a prostiei care face ca lumea să pară simplă și ușor de înțeles.
Nimic nu este simplu dar calea spre înțelegere este deschisă oricui. Taxa este, asa cum spune Seneca, renunțarea la anumite "privilegii". Din punctul meu de vedere , "prostia", "îngustimea mintii", "liniștea frivolității și a superficialului" sunt privilegii.

Rezistență civilă.

" Fă ceva de acest fel : dacă soarta te-a îndepărtat dintr-o poziție de prim rang în stat, rămâi totuși în picioare și ajută prin strigăt, iar dacă cineva îți închide gura, rămâi totuși în picioare și ajută în tăcere. Nu este niciodată inutil serviciul unui bun cetățean: prin faptul de a fi auzit, și văzut, prin expresie, prin gesturi, prin încăpățânarea tăcută și chiar prin mers el este de folos. "

Seneca - Epistulae morales ad Lucilium

Si înaintașii noștri au învățat bine această lecție și au perfecționat-o. Au strigat, când le-a fost închisă gura au rezistat, când au fost închiși în temniță, au cântat, s-au rugat și au scris poezii de revoltă. Au dat dovada civismului lor în pușcării, pe fronturile războaielor, manifestații sau revoluții. Și-au demonstrat calitatea de Cetățean.
Ei și-au făcut partea. A ajuns la noi torța nesupunerii și rezistenței civile împotriva agresiunilor din interior sau din exterior.

Gândul zilei. Mantre personale

" Trupul este singura parte din mine ce poate suferi o pierdere: în lăcașul acesta fragil locuiește un spirit liber."
Seneca - Scrisori către Lucilius.

Asteptand moartea....

" Ganditi-va la toti acei ani in care v-ati spus "O sa fac asta maine" si la faptul ca zeii v-au acordat iar si iar perioade de gratie de care nu ati profitat. A sosit momentul sa intelegeti ca sunteti parte a Universului, nascuti din Natura, si ca timpul de care dispuneti are si el limitele sale."

Marc Aureliu 

Free meals ?

Le numim "gratuite" pe lucrurile pe care le platim cu noi insine.
Seneca

Simplu

Vei muri nu pentru ca esti bolnav ci pentru ca traiesti.

Seneca

Speranta stoica

Incetezi sa te temi daca incetezi sa nadajduiesti.
Hecato din Rodos- stoicul.

Mosteniri de care am uitat...

In Scrisori catre Lucilius, Seneca face referire ,in repetate randuri, la exemplul dat de Mucius Scaevola. Fiind convins ca putini mai stiu povestea acestuia revin asupra ei. Stoicismul a fost si poate redeveni realitate, fiind intrinsec culturii europene. Sacrificiul nu bazat pe un amalgam de credinte religioase, isterizare si indoctrinare ci bazat pe principii morale, filosofice si in apararea libertatii. Puterea latenta a popoarelor Europei depaseste imaginatia dusmanilor acesteia. Nu treziti monstrul care doarme.....
 


Gaius Mucius Scaevola (n.?-d. 509 î.e.n.) a fost un personaj eroic legendar al Romei Antice. Când regele etrusc Porsenna a asediat cetatea Romei, Gaius Mucius, pe numele său adevărat, a reușit să se strecoare înarmat, în timpul nopții, în tabăra etruscă, plănuind să-l ucidă pe regele Porsenna. Încercarea a dat greș, deoarece Mucius a ucis un alt om în locul lui Porsena. Capturat, a fost dus legat în fața regelui etrusc. Plin de mândrie, Mucius avea să facă o faptă care a uimit întreaga lume antică. Stând drept și netemător, Mucius l-a privit în ochi pe Porsenna declarând: "Sunt Gaius Mucius, cetățean liber al Romei. Am venit aici, ca dușman, să îmi ucid dușmanul. Sunt gata să mor la fel cum sunt gata să ucid. La fel ca mine, au jurat alți trei sute de romani. Înainte să mor, vreau să îmi pedepsesc mâna care a dat greș în a te ucide, rege Porsenna". În fața etruscilor uluiți, Mucius și-a pus mâna dreaptă pe o făclie aprinsă și a stat acolo nemișcat, fără sa dea vreun semn de durere în timp ce mâna sa sfârâia, fumega, se acoperea de bășici și își schimba culoare sub acțiunea flăcărilor nemiloase. Incredibilul roman și-a ținut astfel mâna până când s-a transformat într-un grotesc ciot negru fumegând. Impresionat de curajul tânărului, regele Porsenna l-a eliberat. Deoarece a rămas cu mâna dreapta mutilată pe viață, Mucius a fost poreclit Scaevola (stângaciul). - wikipedia-

"Trust no one" ? Wrong !

"Prefer insa sa nu am succes decat sa nu am incredere."
Seneca

Rostire...

"Adevarul se rosteste cu cuvinte simple."
Homer

Abisuri

Unii s-au ascuns in strafunduri pan-ntr-atat incat cred ca e prins de vartej orice se afla la lumina zilei.

Titus Pomponius Atticus 

Autodevorare

"Cine a fost vreodata atat de tare ranit de dusmanii sai pe cat a fost de propriile sale placeri ?"

Seneca

Iubirea de tara..

"Ulise se grabeste sa se intoarca in Itaca lui stancoasa tot atat cat se grabeste Agamemnon sa ajunga la zidurile slavite ale Micenei; nimeni nu-si iubeste patria pentru ca este mare, ci pentru ca este a sa."

Seneca

"Fiat justitia, et pereat mundus" (rep.)

Sa se faca dreptate chiar de ar pieri lumea. 
A fost motto-ul lui Ferdinand I, Imparat al Imperiului (Sfant) Roman probabil preluat din cartea lui  Johannes Manlius - Loci Communes (1563). Copiata/plagiata probabil din "Fiat justitia ruat caelum" ( Sa se faca dreptate chiar de s-ar prabusi cerul ) regasita la comediantul Romei antice  Publius Terentius Afer (195/185–159 E.N.). 
Terentius probabil a copiat-o de la Seneca. In cartea De Ira ( Despre Furie, Cartea I, Capitoul XVIII) Seneca povesteste cum guvernatorul roman Gnaeus Piso s-a infuriat cand un soldat s-a intors dintr-o permisie fara prietenul sau cu care plecase , suspectandu-l pe acesta ca l-ar fi asasinat. Judecata sumara, nervi multi si imediat condamnare la moarte. A se pune in aplicare imediat. In timp ce condamnatul isi pune capul sub sabia calaului, disparutul apare. Intarziase. Centurionul opreste executia dar apare guvernatorul care ordona continuarea executiei deoarece un verdict fusese deja dat. Justitia isi spusese cuvantul. Mai mult, a ordonat si executarea centurionului care a oprit initial executia deoarece nu a dus la implinire ordinele date. Ca sa fie insa satisfacut a ordonat si omorarea intarziatului deoarece actiunile lui au dus la omorarea a doi oameni nevinovati. Si atunci a simtit Guvernatorul ca s-a facut dreptate.

Cam cum gandeste si actioneaza DNA-ul astazi. Aripa Macovei cel putin...
Oare de cite ori pe zi aceeasi mentalitate absurda condamna oameni nevinovati in apararea unei justitii intangibile. Cel putin ii acuza, ii distruge social si politic ca apoi sa o lase balta.
Justitia este legata la ochi... nu-i asa ?
Oare i-am facut dreptate lui Seneca chiar daca v-am plictisit/ amuzat ?  Probabil insa de aici expresia populara romana: Facerea de bine... 

Statul. Intelectualii

"[...] De fapt, nici un stat nu va fi vreodata disponibil pentru cel care il cauta dispretuitor".

Citind afirmatia ( atat de adevarata) a lui Seneca realizez ca nici macar unul dintre intelectualii contemporani mie nu l-au citit pe acesta. Daca au facut-o, nu o demonstreaza faptic. Dispretul pe care ei , zilnic, il arata statului este ceea ce ii tine departe de guvernare nu oamenii politici cu care ar trebui sa coabiteze.

Dispretul aratat statului este insa un dispret care sa prelinge si asupra tuturor elementelor constitutive ale statului. Popor este unul din aceste elemente, daca nu chiar principalul.

Implicare politica. Dialoguri peste timp

Seneca - stoicul : [...]"cand statul este intr-o situatie tulbure, un om intelept are posibilitatea de a se manifesta, iar cand statul este infloritor si prosper domnesc nerusinarea, invidia si o mie de alte defecte trandave".

Zenon - unul din parintii stoicismului : Inteleptul "va lua parte la viata cetatii, daca nu il impiedica ceva".

Epicur : "Inteleptul nu va lua parte la viata cetatii, decat daca intervine ceva".

Pozitia mea explicata prin atasamentul pentru epicureism dar si de respectul pentru stoici.

Adversarilor mei ideologici.

Distilata pina la nivelul de afirmatie a unei profesiuni de credinta, declaratia lui La Mettrie ( Anti-Seneca sau discursul despre fericire ) ma scuteste de explicatii obositoare si inutile :
" Nu moralizez, nu tin predici, nici nu combat patimas, eu explic."

Alea iacta est

Traducerea din latina ar fi : Zarurile au fost aruncate. Citatul este inca ( ..aiurea) utilizat pentru a defini o situatie din care nu se mai poate iesi, un punct depasit din care nu te mai poti intoarce. Situatiile in care ai luat deja o decizie si s-a inceput o actiune din care nu rezulta decat o victorie sau o infrangere.

Desigur citatul a trebuit sa fie spus de cineva la fel de celebru, iar Iulius Cezar a devenit extrem de celebru. Propozitia a fost spusa atunci cand trupele romane fidele lui au trecut raul Rubicon, marsaluind spre Roma.
Probleme insa. Trecerea raului Rubicon era interzisa de catre Senatul roman. Legea spunea clar: nici o armata romana nu va trece raul iar daca o armata trece raul atunci comandantul acesteia trebuie sa renunte la comanda si armata sa depuna imediat armele.
Iulius Cezar a ezitat dar, in cele din urma a dat ordinul de a nerespecta legea sacra romana. Si atunci "a aruncat zarurile" violand legea . De amintit ca el venea cu legiunile fidele tocmai din Galia. Venea la Roma pentru a prelua cu forta conducerea Imperiului. Adica o lovitura de stat. Loviturile de stat se dau la adapostul armatelor fidele si impotriva deciziilor Senatului ,violand legile.

Cezar l-a invins pe Pompei si a preluat conducerea Imperiului Roman. Daca pierdea ar fi fost omorat si el si legionarii care l-au urmat. Ulterior nu e de mirare ca a fost asasinat de un grup de patrioti ( cel putin Brutus era) pentru a preveni caderea Romei intr-o moharhie absoluta. Omul a fost omorat si nu ideea stupida. Au urmat vremuri tulburi pentru Roma. Dar asta este alta poveste.

Alea iacta est ! Se poate folosi in sedinte , discutii elevate, scrisori de despartire si oriunde ai nevoie a pari cult/elevat . A nu se exagera.