Flotare logica. Valla

Lorenzo Valla, filosof pe nedrept uitat/ aruncat in uitare de biserica Catolica are un exercitiu logic interesant :

Existenta lui Dumnezeu contra libertatii oamenilor. 
 - Daca Dumnezeu exista si stie tot,vede tot, prevede tot, ce loc mai ramane pentru libertatea oamenilor ?
   Caci, daca El stie dinainte ce vor vrea si apoi ce vor face oamenii, cum se mai poate vorbi despre alegere, libertate sau liber arbitru ? Daca nu exista libertate de alegere, oamenii nu pot fi considerati responsabili pentru ceea ce sunt, spun sau fac. Nefiind responsabili, nu pot fi vinovati deci nici pedepsiti.
A nega libertatea inseamna a decreta iresponsabilitatea, dar si a deschide calea spre imposibilitatea unei pedepse, atat pe lumea aceasta, cat si in alta.

Daca insa declaram ca El nu vede, prevede, stie tot, ii punem in pericol omnipotenta si atotputernicia.

Lesne de inteles de ca Valla a fost trimis in uitare. Aproape. Nu si pentru filosofii actuali incepand cu Onfray.

Despre prietenie....

Iar cea mai presus insotire a oamenilor este prietenia, caci indeobste toate cele care se fauresc si se infrupta din desfatare sau castig , nevoie obsteasca sau a insului se imbina cu alta sortire si rodire decat a curatei prietenii si sunt cu atat mai putin frumoase si marinimoase, fiindca au alt scop decat cel al prieteniei insasi.

Vechiul nostru filosof hedonist, Montaigne 

Singurele constructii cunoscute.

Discutiile legate de cosmogonia platoniciana au influentat gandirea filosofilor moderni intr-o masura foarte mare dar nu sunt foarte sigur ca insusi Platon a crezut in ea. Ideea definitiei genetice a fost extinsa, prin Hobbes, la teorie politica.
" [...] daca cineva vrea sa "stie" ceva, trebuie sa construiasca acel lucru singur, trebuie sa-l faca sa se dezvolte din elementele lui particulare"
Ubi generatio nulla..ibi nulla philosophia intelligitur. 

Calul..

Simplicius povesteste o discutie simpatica intre Antistene si Platon, adversari ideologici de neimpacat. Antistene (probabil primul nominalist), luand in deradere ideile platoniciene afirma ca "Vad un cal, dar nu vad ideea de cal". Inspirat Platon ar fi raspuns : "E adevarat, pentru ca ai ochii cu care poti vedea calul, insa nu ai capatat inca vederea care sa-ti arate ideea de cal".

Filosofia in perioada ei in care nu isi crease turnul de fildes care a indepartat-o de lume era glumeata, senina si placuta. 

Reprosuri

Lorenzo Valla aducea citeva reprosuri stoicismului ( prin 1447). Cel mai important repros ( superb sumarizat de Onfray)

[...] cel mai rau lucru care poate fi retinut impotriva adeptilor Porticului ( stoicii) este tristetea, acedia pe care acestia o genereaza plasand atat de sus virtutile, incat ele raman imposibil de atins. Oamenii sunt indemnati sa se comporte ca niste eroi: nereusind sa o faca, ei tanjesc intr-o melancolie iremediabila. Aceasta etica inumana, chiar in sens etimologic , declanseaza pasiuni omenesti, foarte omenesti, tinand de nemultumirea de sine. O nemultumire vinovata. 


In sustinerea stoicismului ( da, am uneori nevoie sa ii sustin ) as spune insa ca in timpurile noastre avem o imensa nevoie de stoici si chiar de exagerarile lor. Este necesara chiar si aceea acedia in fata pierderii punctelor cardinale morale, etice si metafizice.

Pentru o redresare pe termen scurt si mediu avem nevoie atat de idealismul platonician cat si de stoicism. Hedonistii vor continua sa exista, sa se bucure si sa domine din umbra culturii filosofice. Dupa 2000 de ani de represiuni hedonismul a invatat sa prospere in umbra si sa astepte.

Ridicolul

Gandesc profund doar cei care nu au nefericirea de a fi atinsi de simtul ridicolului.

Cioran

 

Planificare

Ficino ( atat de necunoscut astazi chiar de catre fratii lui ) se opune ideii care acuza alegerea orei potrivite, a zilei potrivite de incepe a unei actiuni ca fiind potrivnica libertatii de actiune. o bruscare a liberului arbitru.
"Ptolemeu spune in Centiloquium ca imaginile lucrurilor inferioare sunt expuse multor influente celeste. De aceea, inteleptii antici obisnuiau sa fabrice anumite imagini cand planetele intrau in configuratii celeste apropiate de modelul lucrurilor terestre."

Pierdute antice stiinte.

Diferente aparente

Cicero : "A filosofa inseamna a invata sa traiesti".
Montaigne : " A filosofa inseamna a invata sa mori".

Ambii au dreptate. A filosofa inseamna a invata sa traiesti si, traind bine ,intelegand viata, sa intelegi moartea si sa ii anulezi "amenintarea".