S-a afirmat ca religia este opiul popoarelor. Apoi s-a anulat aceasta afirmație considerata adevărată. Din fericire a fost și uitata astfel încât, astăzi, putem reveni asupra subiectului fără "moștenirea de trista amintire". In căutarea omului mândru, omul superior prevestit de Nietzsche.
"Faptul ca mândria e considerata mama tuturor viciilor exprima convingerea ca omul e făcut sa se supună - și orice pornire care-l îndeamnă sa iasă din ierarhie nu poate însemna decât un pas către pierzanie."
Peter Sloterdijk - Manie si timp.
duminică, 28 februarie 2016
vineri, 26 februarie 2016
Mintea de pe urma ?
"[...] De aceea se spune ca suprema cunoaștere este aceea care vine prea târziu, când nu ne mai este de folos. Ea, care supraviețuiește operelor noastre, e rodul ultim și cel mai de preț al vieții noastre; și totuși, cumva nu ne mai privește, ca geografia unei tari pe care suntem pe cale s-o părăsim. "
Giorgio Agamben - Nuditatea
Distanțarea de utilitatea informației, a ințelepciunii, ne ajută în menținerea unei poziții echidistante prin inutilitatea acesteia. Asa cum proximitatea acceptată a morții ne ajută în găsirea sinelui virtuos.
Giorgio Agamben - Nuditatea
Distanțarea de utilitatea informației, a ințelepciunii, ne ajută în menținerea unei poziții echidistante prin inutilitatea acesteia. Asa cum proximitatea acceptată a morții ne ajută în găsirea sinelui virtuos.
Artist:
Graydon Parrish , 1999
joi, 25 februarie 2016
Lipsa ca invatator .
Lipsa, infirmitatea, golul ca învățător intransigent în evoluția noastră. Inegalabilul Proust:
" Numai infirmitatea ne poate face sa luam seama si sa învățăm si ne ajuta sa analizam procese despre care altfel nu am ști nimic. Un bărbat care se baga direct în pat seara de seara si care încetează sa trăiască pana în clipa in care se trezește cu siguranță nu va visa niciodată sa facă, nu neapărat cine știe ce descoperire, dar nici măcar observații mărunte despre somn. De abia dacă este conștient ca doarme. O mica insomnie se dovedește utila, făcându-ne sa prețuim somnul, proiectând o raza de lumina in întunericul acela. O memorie infailibila nu este un stimulent prea puternic pentru a studia fenomenele memoriei. "
Aroganta de insomniac, de persoana golita, rănită, abandonata sau pur si simplu in nevoi.
" Numai infirmitatea ne poate face sa luam seama si sa învățăm si ne ajuta sa analizam procese despre care altfel nu am ști nimic. Un bărbat care se baga direct în pat seara de seara si care încetează sa trăiască pana în clipa in care se trezește cu siguranță nu va visa niciodată sa facă, nu neapărat cine știe ce descoperire, dar nici măcar observații mărunte despre somn. De abia dacă este conștient ca doarme. O mica insomnie se dovedește utila, făcându-ne sa prețuim somnul, proiectând o raza de lumina in întunericul acela. O memorie infailibila nu este un stimulent prea puternic pentru a studia fenomenele memoriei. "
Aroganta de insomniac, de persoana golita, rănită, abandonata sau pur si simplu in nevoi.
miercuri, 24 februarie 2016
Sunt un eretic. Si asa voi ramane .
Deoarece de ceva vreme nu am mai iritat lumea, m-am gândit ca ar fi potrivit sa o fac.
" Caci filosofia da material înțelepciunii acestei lumi, ca un nesocotit tălmaci al firii și al planurilor Dumnezeiești. In sfârșit, ereziile înseși sunt sprijinite de filosofie... Întrucât se aseamănă Atena cu Ierusalimul, Academia cu Biserica, ori ereticii cu creștinii ? Învățătura noastră vine din ințelepciunea lui Solomon, care ne-a învățat ca Domnul trebuie cautat numai intru curăția inimii noastre. Iar alții cred mai nimerit sa dea la iveala un creștinism stoic, ori platonic, ori dialectic ! Noi însă nu mai avem nevoie de curiozitate după Isus Hristos și nici de cercetare în afara de Evanghelie. Odată ce am crezut, nu mai năzuim la ceva dincolo de credință. Caci ,înainte de orice, noi suntem pătrunși de adevarul ca nu mai e nimic in afara de ea, in care sa fim datori a crede. "
Si asa apare încă o condamnare a mea la erezie. Nu pot, nu vreau, nu accept discursul de mai sus și existenta lui în mințile clerului și a multor credincioși casca prăpastii periculoase.
Cunosc multi creștini stoici. Pe care ii apreciez.
Cunosc chiar câțiva creștini epicureici. Dar știu multi platonicieni. Îmi este greu sa ii vad ca fiind eretici.
Celor care vor sa îmi dea replica spunând ca aceasta scriere este atât de veche le voi răspunde: recunoașteți deci ca sute de ani ați greșit (și pedepsit) ? Dar oare acest discurs a dispărut ? Daca a dispărut înseamna ca a fost eronat ? Daca a fost eronat... aici totul devine prea periculos.
Tertulian. trad. Nicolae Chitescu , rev. David Popescu-
Apologeții de limba latina, PSB 3.
" Caci filosofia da material înțelepciunii acestei lumi, ca un nesocotit tălmaci al firii și al planurilor Dumnezeiești. In sfârșit, ereziile înseși sunt sprijinite de filosofie... Întrucât se aseamănă Atena cu Ierusalimul, Academia cu Biserica, ori ereticii cu creștinii ? Învățătura noastră vine din ințelepciunea lui Solomon, care ne-a învățat ca Domnul trebuie cautat numai intru curăția inimii noastre. Iar alții cred mai nimerit sa dea la iveala un creștinism stoic, ori platonic, ori dialectic ! Noi însă nu mai avem nevoie de curiozitate după Isus Hristos și nici de cercetare în afara de Evanghelie. Odată ce am crezut, nu mai năzuim la ceva dincolo de credință. Caci ,înainte de orice, noi suntem pătrunși de adevarul ca nu mai e nimic in afara de ea, in care sa fim datori a crede. "
Si asa apare încă o condamnare a mea la erezie. Nu pot, nu vreau, nu accept discursul de mai sus și existenta lui în mințile clerului și a multor credincioși casca prăpastii periculoase.
Cunosc multi creștini stoici. Pe care ii apreciez.
Cunosc chiar câțiva creștini epicureici. Dar știu multi platonicieni. Îmi este greu sa ii vad ca fiind eretici.
Celor care vor sa îmi dea replica spunând ca aceasta scriere este atât de veche le voi răspunde: recunoașteți deci ca sute de ani ați greșit (și pedepsit) ? Dar oare acest discurs a dispărut ? Daca a dispărut înseamna ca a fost eronat ? Daca a fost eronat... aici totul devine prea periculos.
Tertulian. trad. Nicolae Chitescu , rev. David Popescu-
Apologeții de limba latina, PSB 3.
vineri, 19 februarie 2016
Iubiti statul !
Ieri am avut un control din partea ANAF. Iritarea mea a venit Doar din cauza faptului ca in ultimele 12 luni am avut 8 controale din partea statului roman. Altele din partea unor Autorități de Management. Irelevant.
Am constat ca lumea ma compătimea și mai ales ca exista o repulsie masiva împotriva controalelor statului ( nu, nu voi comenta deloc acțiunea ANAF/ Antena 3 care este un circ mediatic).
Ca cetățeni ai României trebuie sa iubim statul roman. Noi suntem parte a acestui stat. Bun, prost, corupt, imbecil, statul este cel care ne apără si rog a nu se confunda esența statului si , prin extensie a organelor sale de control, cu vremelnica conducere a acestuia. Statul roman sper sa fie milenar si sa fie iubit de toți romanii. Pentru existenta lui strămoșii noștri au murit. Milioane. Uciși, torturați, pe front, in răscoale. Statul roman s-a construit pe un munte de oase.
Aici însă as aduce în discuție pilda morții lui Socrate, probabil unul dintre cei mai virtuoși si înțelepți oameni care i-a cunoscut istoria lumii. Nu voi face rezumatul Procesului. Mai mult, dacă nu ati citit dialogul lui Platon, nu continuați aceasta lectura.
Pus in fata unei injuste condamnări la moarte, Socrate refuza orice cale de a scăpa, cai oferite de fidelii lui prieteni, motivând astfel : nu pot sa ma bucur de beneficiile aduse de existenta statului ca apoi sa nu ma supun si pedepselor acestuia, oricât de nedrepte.
Atâta timp cat ne bucuram de beneficiile existentei Statului ( infrastructura de utilități , apărarea militara, protecția civila prin politie, asistenta medicala, protecție sociala etc. ) NU POT si nu am voie sa ma sustrag si pedepselor aplicate de acesta.
Imperfect , condus uneori de imbecili, capusat de diferiți politicieni , incapabil deocamdată sa ne asigure bunăstarea generala... asa este dar... imaginați-vă cum/ dacă ați putea trai o săptămâna fără existenta statului. Încercați zilnic sa îmbunătățiți existenta si performantele statului roman dar..iubiți-l.
Si supuneți-vă statului dacă va bucurați de beneficiile aduse de el. Nu exista Drepturi fără Obligații.
Am constat ca lumea ma compătimea și mai ales ca exista o repulsie masiva împotriva controalelor statului ( nu, nu voi comenta deloc acțiunea ANAF/ Antena 3 care este un circ mediatic).
Ca cetățeni ai României trebuie sa iubim statul roman. Noi suntem parte a acestui stat. Bun, prost, corupt, imbecil, statul este cel care ne apără si rog a nu se confunda esența statului si , prin extensie a organelor sale de control, cu vremelnica conducere a acestuia. Statul roman sper sa fie milenar si sa fie iubit de toți romanii. Pentru existenta lui strămoșii noștri au murit. Milioane. Uciși, torturați, pe front, in răscoale. Statul roman s-a construit pe un munte de oase.
Aici însă as aduce în discuție pilda morții lui Socrate, probabil unul dintre cei mai virtuoși si înțelepți oameni care i-a cunoscut istoria lumii. Nu voi face rezumatul Procesului. Mai mult, dacă nu ati citit dialogul lui Platon, nu continuați aceasta lectura.
Pus in fata unei injuste condamnări la moarte, Socrate refuza orice cale de a scăpa, cai oferite de fidelii lui prieteni, motivând astfel : nu pot sa ma bucur de beneficiile aduse de existenta statului ca apoi sa nu ma supun si pedepselor acestuia, oricât de nedrepte.
Atâta timp cat ne bucuram de beneficiile existentei Statului ( infrastructura de utilități , apărarea militara, protecția civila prin politie, asistenta medicala, protecție sociala etc. ) NU POT si nu am voie sa ma sustrag si pedepselor aplicate de acesta.
Imperfect , condus uneori de imbecili, capusat de diferiți politicieni , incapabil deocamdată sa ne asigure bunăstarea generala... asa este dar... imaginați-vă cum/ dacă ați putea trai o săptămâna fără existenta statului. Încercați zilnic sa îmbunătățiți existenta si performantele statului roman dar..iubiți-l.
Si supuneți-vă statului dacă va bucurați de beneficiile aduse de el. Nu exista Drepturi fără Obligații.
luni, 8 februarie 2016
Lucifer. Nu stii nimic.
Gândind nespusul. Lorenzo Lotto. Cca 1545.
Arhanghelul Mihail alungându-l pe Lucifer.
Priviți cu mare atenție cum este pictat, imaginat, descris Lucifer/ Satana.
Priviți cu atenție am spus !
Arhanghelul Mihail alungându-l pe Lucifer.
Priviți cu mare atenție cum este pictat, imaginat, descris Lucifer/ Satana.
Priviți cu atenție am spus !
miercuri, 3 februarie 2016
Etimologii
1. Acarul Paun
La inceputul sec. XX a avut loc o catastrofa feroviara in statia Vintileanca, de pe ruta Ploiesti-Buzau. Ancheta a ajuns la concluzia ca vinovat pentru catastrofa era acarul de statie Ioan Paun. Adevaratii vinovati au fost scosi de sub acuzatie.
2. Abracadabra
Abreviarea cabalistica a cuvintelor ebraice: ab (tata), ben (fiu), Ruah a cadish (sfantul duh).
3. A priori
In latina: “din cele precedente”. Cand cineva pretinde ca stie acel lucru dinainte, a priori.
4. A da mâna cu cineva
Obiceiul vine din antichitate, când două persoane care se întâlneau vroiau să demonstreze că mâna nici unuia nu conține o armă.
5. A-si da arama pe fata
In evul mediu, falsificatorii monedelor de aur ori de argint le faceau din arama si le acopereau numai cu un strat subtire de aur ori argint. Dupa un timp de folosire, se rodea acea pojghita ramanand numai materialul initial, arama.
6. A trai ca in sanul lui Avraam
Expresia care inseamna” a trai fericit”, se trage de la Evanghelia lui Luca (c.XVI,v.22 si 23), unde se spune ca saracul Lazar a murit si a fost dus la sanul lui Avraam (in paradis).
7. Avocatul diavolului
Vine de la Advocatus diaboli, persoana insarcinata de biserica catolica sa cerceteze un candidat propus la canonizare. El este in opozitie cu Advocatus Dei (avocatul Domnului).
8. A se bate cu morile de vânt
Expresie care înseamnă, a te lupta cu năluci,cu himere. Cunoscutul personaj a lui Cervantes, Don Quijote de la Mancha a pornit să se lupte cu nişte mori de vânt pe care, în închipuirea lui infierbântată, le luase drept adversari.
9. A spune brașoave
A spune minciuni,lăudăroșenii. Expresia vine de la negustorii brașoveni medievali, care își lăudau exagerat marfa.
10. Banul nu are miros
Imparatul roman Vespasian (69-79) a pus foarte multe taxe, printre ele si una asupra folosirii closetelor publice (numite si vespasiene). La ironia fiului sau Titus, care ii reprosa acest lucru, Vespasian a luat un ban i l-a dat sa-l miroasa fiului si i-a zis: “vezi nu are nici un miros”.
11. Bătaia e ruptă din rai
Zicală aproape universală care se regăsește la aproape toate popoarele europene. ”Bătaia e ruptă din rai”, ”Dumnezeu îți dă dar nu îți bagă în traistă” și ”incurcate sunt căile Domnului”, nu sunt citate biblice.
12. Calcaiul lui Ahile
Orice persoana are un punct slab. Legendele grecesti povestesc ca zeita Thetis, la nasterea fiului sau Ahile, l-a imbaiat pe acesta in Styx, fluviul care despartea infernul si oferea invulnerabilitate. Dar cand l-a scaldat, zeita l-a tinut de calcai. Astfel Ahile era invulnerabil, cu o singura exceptie, calcaiul. El a fost ucis la asediul Troiei de o sageata trasa in calcai.
13. Carpe Diem
Bucura-te de ziua de azi, traieste clipa. E inceputul unei ode scrise de Horatiu “Bucura-te de ziua de azi si nu te increde in ziua de maine”.
14. Cui Bono
Expresie latina care inseamna “cui foloseste” ori “in folosul cui”. Este atribuita marelui jurist roman Cicero, care intr-o pledoarie asupra unui asasinat, a cerut sa se cerceteze “cui bono”, cui foloseste acel asasinat.
15. Curriculum Vitae – Cursul vietii
Toate datele referitoare la starea civila, studii, ocupatii si functiile avute.
16. Daca nu vine muntele la Mohamed, se duce Mahomed la munte
In anul 612, paganii i-au cerut lui Mohamed care incepuse sa predice islamul, sa faca o minune si sa aduca muntele la el. Mohamed a cerut o clipa de ragaz, a inceput sa se roage spre cer, apoi s-a inchinat si a zis “mare este intelepciunea ta Allah, daca ai fi dat ascultare rugii si ai fi urnit muntele ne-ai fi omorat pe toti. Trebuie sa ma duc eu la munte pentru a nu muri acesti pagani”.
17. De la Ana la Caiafa
Semnifica o amanare, o tergiversare premeditata a unei rezolvari de mare importanta, amanare ce presupune de fapt un refuz. Sunt trimis de la Ana la Caiafa sau: M-am saturat sa ma duc de la Ana la Caiafa – adica nu se rezolva nimic, niciodata. Iisus, dupa ce este tradat, s-a dus la Ana, socrul arhiereului Caiafa si fruntas al Sinedriului. Purtat apoi de la unul la altul i se pun intrebari, la care Iisus raspunde simplu si demn. Pentru a nu fi implicati in pedeapsa lui Iisus, acestia il predau procurorului Pilat din Pont.
18. Degetul din mijloc
In ziua de azi este ceva jignitor sa arati cuiva degetul mijlociu. Dar acum sute de ani, gestul avea alta semnificatie. Inaintea bataliei de la Agincourt din 1415, francezii, anticipand victoria lor asupra Angliei, au decis sa le taie degetul mijlociu tuturor soldatilor luati prizonieri. Asta pentru ca fara degetul mijlociu le va fi imposibil sa mai traga cu arcul si astfel sa mai ia parte la vreo lupta pe viitor. Insa francezii au pierdut acea batalie iar soldatii englezi ii batjocoreau aratandu-le degetul mijlociu, pe care acestia intentionasera sa il taie.
19. Demiurg
Cuvantul inseamna in limba greaca “constructor”, “arhitect”. In filozofia platoniana numele dat lui Dumnezeu, Creatorul, Sufletul universului.
20. Divide et Impera (lat ”Imparte si stapaneste”)
Acest adagiu roman a fost folosit de Machiaveli sub forma “divide ut regnes”, “divide pentru a domni”.
21. Dura lex, sed lex
Legea este aspra, dar lege; maxima antica prin care se sustine forta si importanta legii pentru viata sociala si nevoia de a respecta.
22. Eminenta cenusie (omul din spatele actiunilor, cel care conduce fara a fi vazut)
Expresia vine de la colaboratorul cel mai apropiat a cardinalului francez Richeliu, prim ministru al Frantei in timpul domniei lui Ludovic al XIII-lea (1610- 1643), calugarul capucin Francois Le Clerc.
23. Et in Arcadia Ego (lat. si eu am trait in Arcadia)
Exprima regretul fericiri pierdute. Arcadia era o regiune din Pelopones, sudul Greciei, unde traia un popor de pastori, pe care greci ii considerau neprihaniti, oameni de o mare puritate. Expresia a fost folosita ca inscriptie la tabloul “Pastorii Arcadiei” pictat de Poussin.
24. Evrika (gr “Am descoperit”)
Strigatul inventatorului grec Arhimede, cand a descoperit celebra lui lege” un corp scufundat in apa pierde o parte din greutatea lui, egala cu volumul de apa dislocuit” – principiul lui Arhimede.
25. Ex aeque (latină. ”la egalitate”)
Când doi candidați la un examen au obținut, aceiași notă ori când doi sportivi au cucerit același loc si același premiu.
26. Fiasco
Eșec complet, dezastru. In mod ciudat, cuvântul provine din lb italiană și înseamnă literamente ”sticlă,carafa”. Originea provine dintr-o taverna venețiană, unde un cântăreț încerca să înveselească consumatorii, unul dintre ei însă nemulțumit de prestația ”artistului”, a cerut în mod repetat să i se aducă o sticlă (fiasco) pentru a aplica o corecție celui de pe scenă.
27. Grosso modo (lat. “in linii mari”)
Se spune despre o lucrare incompleta.
28. In vino veritas (lat. “in vin stă adevarul”)
In Grecia antica, cei care erau banuiti de fapte infame erau imbatați de autoritati si anchetati sub aceasta stare.
29. In tara lui Papura Voda
Porecla data lui Stefanita domnitor al Moldovei, in timpul caruia Principatul a fost lovit de o mare foamete, oameni hranindu-se cu papura.
30. Linsaj. Executarea fara judecata a unui infractor de catre multime
Expresia vine de la seriful american John Lynch (se citeste linci) care isi exercita meseria intr-un oras din Carolina de Sud, si care pentru a starpi talhariile si omorurile a indrodus pedeapsa cu linsajul. Lăsa multimea sa pedepseasca singura pe autorii infractiunilor.
31. Luna de miere
Expresie persana, prin care orientalii aratau cat de putin tine dulceata casniciei… o luna!!
32. Mana cereasca (de la ebraicul man,hu..ce e asta?)
Are intelesul de surpriza placuta picata pe neasteptate “din cer”. Expresia are legatura cu legenda biblica relatata in Exodul (cap. XVI, 4)… Dumnezeu pentru ai hrani pe evrei plecati din Egipt si aflati in mijlocul desertului, le-a facut marea surpriza sa le trimita, o hrana gustoasa si hranitoare, zi de zi, dimineata si seara. Minunea era ca hrana avea gustul pe care il dorea cel ce o consuma.
33. Marul discordiei este un fruct simbolic generator de conflicte
În timpul nunţii zeiţei Thetys cu Peleus, un rege din Tesalia, în timp ce zeii dănţuiau, şi-a făcut apariţia Eris, personificarea discordiei, care nu fusese invitată, şi a aruncat un măr de aur (mărul discordiei) pe care era scris “celei mai frumoase”. Văzând mărul, Hera, Atena şi Afrodita l-au revendicat, fiecare susţinând că le întrece în frumuseţe pe celelalte doua. Văzând că nu pot ajunge la o înţelegere, cele trei zeiţe au hotărât să ceară o opinie obiectivă. De aceea l-au ales ca arbitru pe prinţul troian, Paris. Paris i-a oferit îmărul Afroditei, după ce aceasta i-a promis ca soţie pe cea mai frumoasă femeie pământeană, Elena. Zeiţa a făcut-o pe Elena să se îndrăgostească de Paris şi să fugă cu el în Troia. Agamemnon, regele cetăţii Micene a hotărât să răzbune onoarea fratelui său, Menelaus, printr-un război îndreptat împotriva cetăţii troiene.
33. Mea Culpa (lat. ”E vina mea”)
Expresia provine din doua surse, de la o rugaciune catolica Peccavi, care consta in a-ti marturisi pacatele si apoi a te lovi cu pumnul in piept, rostind cu glas tare “mea culpa, mea culpa” si de la un obicei juridic in dreptul roman, cel acuzat era intrebat daca isi recunoaste vine, iar cei care recunosteau, mea culpa, se bucurau de circumstante atenuante.
34. Munca lui Sisif
Se folosește cu înțelesul de muncă grea și inutilă. Sisif a fost primul rege legendar al Corintului. Din cauză că și-a sedus nepoata, i-a luat tronul fratelui și a scos în vileag nişte secrete de-ale lui Zeus, unul din ele fiind răpirea Aeginei de către Zeus. Zeus, ca pedeapsă, l-a supus la o caznă perpetuă în Infern: a fost sortit să împingă la deal o stâncă uriaşă, care ajunsă în vârf, se rostogolea din nou la vale şi munca se relua. O muncă fără sfârşit, de unde şi expresia “munca lui Sisif”.
35. O.K.
In razboiul civil din SUA dupa o batalie se afisau ranitii si mortii. Cand armata nu avea pierderi se afisa “0 killed” (0 morti) de acolo provine expresia O.K.
36. Oul lui Columb
Solutie simpla la indemana tuturor, dar realizezi acest lucru abia dupa ce solutia a fost descoperita de altul. Columb a cerut nobililor sa faca un ou sa stea pe masa pe unul dintre capetele lunguiete, fara ca ei sa reuseasca acest lucru, Columb a luat oul si la lovit la unul dintre capete.
37. Panem et circenses (lat. “Pâine si circ”)
Expresia este întâlnita în Satirele lui Iuvenal si se refera la perioada de decadenta a Romei republicane, când plebeilor nemultumiti li se ofereau spectacole de circ, la sfârsitul carora primeau gratuit alimente. In sens general, a oferi pâine si circ înseamna a da maselor lucruri neînsemnate, pentru a le distrage atentia de la lucrurile reale.
38. Ochi pentru ochi
Cunoscută si sub denumirea de legea talionului (Exodul.XXI.v24). ”Viață pentru viață, dinte pentru dinte, ochi pentru ochi”. Face parte din legislatia antica mozaica. Atentie! legea talionului spune clar, ca pedeapsa trebuie sa fie egală greselii… ochi pentru ochi, nu dinte pentru ochi
39. Sabia lui Damocles
In sensul de pericol care te pândește mereu. Damocles, curtean a lui Dionisos cel Bătrân, tiranul Siracuzei, a fost ca mai toţi curtenii… curtenitor şi linguşitor. Spunea că nu există mai mare fericire decât să fii tiran. Spre a-i da o lecţie, Dionisos, la un ospăţ, l-a aşezat în locul lui pe tron şi a poruncit să i se acorde toate onorurile regeşti. Dar când Damocles se lăfăia mai în voie, tiranul i-a cerut să se uite în sus. De tavan, exact deasupra capului lui Damocles, atârna o sabie fără teacă prinsă numai cu un fir de păr de cal. Îi arăta astfel primejdiile care îl pândesc în orice moment pe tiran.
40. Sange albastru
Expresia vine din Spania medievala, cand marii aristocrati sustineau ca in vinele lor curge sânge albastru, spre deosebire de nobili din “categoriile inferioare, care au suferit mezaliante cu maurii si evreii (in timpul ocupatiei arabe 711-1492).
41. Strugurii sunt acri
Un vers din fabula lui Esop. Vulpea si strugurii. O vulpe înfometata neputându-se cațără pana la struguri, invoca faptul ca “struguri sunt necopți și tari”.
42. Vârstă matusalemică
Legenda biblică (Geneza, cap. V, verset 27) aminteşte de un strămoş al lui Noe, Mathusalem, care ar fi trăit nici mai mult nici mai puţin decât 969 de ani (din anul 4.277 până în anul 3.308 î.Hr.). Numele lui, sinonim astăzi cu recordul longevităţii, a ajuns proverbial şi e pomenit ori de câte ori vorbim despre o vârstă care depăşeşte mult limita obişnuită.
43. Veni, vidi, vici ! – “Am venit, am vazut, am invins” ! – Cezar
Dupa victoria de la Zala asupra lui Franace, regele Pontului, Cezar a trimis la Roma lui Matius o scrisoare cu numai trei cuvinte : Veni, vidi, vici! Acest mesaj, a devenit o expresie universala, care serveste spre a caracteriza un succes rapid.
44. Veto (latină ”Mă opun”)
Concept din legislația romană. Era folosit de Consuli (2 la număr). Unul dintre consuli se putea opune unei decizi militare luate de celălalt (deci decizia militara trebuia să fie luată în unanimitate). Tribunii (aleși să reprezinte plebeea romană) se puteau opune prin VETO, unei legi votate de senatul roman. Astăzi Veto se folosește in consiliul de securitate O.N.U si in numeroase legislații (Marea Britanie, Australia, India, SUA, etc).
45. Ți-a mâncat pisica limba?
În imperiul asirian, soldaților dușmani capturați li se taia limba, acestea deveneau delicatesele cu
care erau hrănite pisicile regelui.
La inceputul sec. XX a avut loc o catastrofa feroviara in statia Vintileanca, de pe ruta Ploiesti-Buzau. Ancheta a ajuns la concluzia ca vinovat pentru catastrofa era acarul de statie Ioan Paun. Adevaratii vinovati au fost scosi de sub acuzatie.
2. Abracadabra
Abreviarea cabalistica a cuvintelor ebraice: ab (tata), ben (fiu), Ruah a cadish (sfantul duh).
3. A priori
In latina: “din cele precedente”. Cand cineva pretinde ca stie acel lucru dinainte, a priori.
4. A da mâna cu cineva
Obiceiul vine din antichitate, când două persoane care se întâlneau vroiau să demonstreze că mâna nici unuia nu conține o armă.
5. A-si da arama pe fata
In evul mediu, falsificatorii monedelor de aur ori de argint le faceau din arama si le acopereau numai cu un strat subtire de aur ori argint. Dupa un timp de folosire, se rodea acea pojghita ramanand numai materialul initial, arama.
6. A trai ca in sanul lui Avraam
Expresia care inseamna” a trai fericit”, se trage de la Evanghelia lui Luca (c.XVI,v.22 si 23), unde se spune ca saracul Lazar a murit si a fost dus la sanul lui Avraam (in paradis).
7. Avocatul diavolului
Vine de la Advocatus diaboli, persoana insarcinata de biserica catolica sa cerceteze un candidat propus la canonizare. El este in opozitie cu Advocatus Dei (avocatul Domnului).
8. A se bate cu morile de vânt
Expresie care înseamnă, a te lupta cu năluci,cu himere. Cunoscutul personaj a lui Cervantes, Don Quijote de la Mancha a pornit să se lupte cu nişte mori de vânt pe care, în închipuirea lui infierbântată, le luase drept adversari.
9. A spune brașoave
A spune minciuni,lăudăroșenii. Expresia vine de la negustorii brașoveni medievali, care își lăudau exagerat marfa.
10. Banul nu are miros
Imparatul roman Vespasian (69-79) a pus foarte multe taxe, printre ele si una asupra folosirii closetelor publice (numite si vespasiene). La ironia fiului sau Titus, care ii reprosa acest lucru, Vespasian a luat un ban i l-a dat sa-l miroasa fiului si i-a zis: “vezi nu are nici un miros”.
11. Bătaia e ruptă din rai
Zicală aproape universală care se regăsește la aproape toate popoarele europene. ”Bătaia e ruptă din rai”, ”Dumnezeu îți dă dar nu îți bagă în traistă” și ”incurcate sunt căile Domnului”, nu sunt citate biblice.
12. Calcaiul lui Ahile
Orice persoana are un punct slab. Legendele grecesti povestesc ca zeita Thetis, la nasterea fiului sau Ahile, l-a imbaiat pe acesta in Styx, fluviul care despartea infernul si oferea invulnerabilitate. Dar cand l-a scaldat, zeita l-a tinut de calcai. Astfel Ahile era invulnerabil, cu o singura exceptie, calcaiul. El a fost ucis la asediul Troiei de o sageata trasa in calcai.
13. Carpe Diem
Bucura-te de ziua de azi, traieste clipa. E inceputul unei ode scrise de Horatiu “Bucura-te de ziua de azi si nu te increde in ziua de maine”.
14. Cui Bono
Expresie latina care inseamna “cui foloseste” ori “in folosul cui”. Este atribuita marelui jurist roman Cicero, care intr-o pledoarie asupra unui asasinat, a cerut sa se cerceteze “cui bono”, cui foloseste acel asasinat.
15. Curriculum Vitae – Cursul vietii
Toate datele referitoare la starea civila, studii, ocupatii si functiile avute.
16. Daca nu vine muntele la Mohamed, se duce Mahomed la munte
In anul 612, paganii i-au cerut lui Mohamed care incepuse sa predice islamul, sa faca o minune si sa aduca muntele la el. Mohamed a cerut o clipa de ragaz, a inceput sa se roage spre cer, apoi s-a inchinat si a zis “mare este intelepciunea ta Allah, daca ai fi dat ascultare rugii si ai fi urnit muntele ne-ai fi omorat pe toti. Trebuie sa ma duc eu la munte pentru a nu muri acesti pagani”.
17. De la Ana la Caiafa
Semnifica o amanare, o tergiversare premeditata a unei rezolvari de mare importanta, amanare ce presupune de fapt un refuz. Sunt trimis de la Ana la Caiafa sau: M-am saturat sa ma duc de la Ana la Caiafa – adica nu se rezolva nimic, niciodata. Iisus, dupa ce este tradat, s-a dus la Ana, socrul arhiereului Caiafa si fruntas al Sinedriului. Purtat apoi de la unul la altul i se pun intrebari, la care Iisus raspunde simplu si demn. Pentru a nu fi implicati in pedeapsa lui Iisus, acestia il predau procurorului Pilat din Pont.
18. Degetul din mijloc
In ziua de azi este ceva jignitor sa arati cuiva degetul mijlociu. Dar acum sute de ani, gestul avea alta semnificatie. Inaintea bataliei de la Agincourt din 1415, francezii, anticipand victoria lor asupra Angliei, au decis sa le taie degetul mijlociu tuturor soldatilor luati prizonieri. Asta pentru ca fara degetul mijlociu le va fi imposibil sa mai traga cu arcul si astfel sa mai ia parte la vreo lupta pe viitor. Insa francezii au pierdut acea batalie iar soldatii englezi ii batjocoreau aratandu-le degetul mijlociu, pe care acestia intentionasera sa il taie.
19. Demiurg
Cuvantul inseamna in limba greaca “constructor”, “arhitect”. In filozofia platoniana numele dat lui Dumnezeu, Creatorul, Sufletul universului.
20. Divide et Impera (lat ”Imparte si stapaneste”)
Acest adagiu roman a fost folosit de Machiaveli sub forma “divide ut regnes”, “divide pentru a domni”.
21. Dura lex, sed lex
Legea este aspra, dar lege; maxima antica prin care se sustine forta si importanta legii pentru viata sociala si nevoia de a respecta.
22. Eminenta cenusie (omul din spatele actiunilor, cel care conduce fara a fi vazut)
Expresia vine de la colaboratorul cel mai apropiat a cardinalului francez Richeliu, prim ministru al Frantei in timpul domniei lui Ludovic al XIII-lea (1610- 1643), calugarul capucin Francois Le Clerc.
23. Et in Arcadia Ego (lat. si eu am trait in Arcadia)
Exprima regretul fericiri pierdute. Arcadia era o regiune din Pelopones, sudul Greciei, unde traia un popor de pastori, pe care greci ii considerau neprihaniti, oameni de o mare puritate. Expresia a fost folosita ca inscriptie la tabloul “Pastorii Arcadiei” pictat de Poussin.
24. Evrika (gr “Am descoperit”)
Strigatul inventatorului grec Arhimede, cand a descoperit celebra lui lege” un corp scufundat in apa pierde o parte din greutatea lui, egala cu volumul de apa dislocuit” – principiul lui Arhimede.
25. Ex aeque (latină. ”la egalitate”)
Când doi candidați la un examen au obținut, aceiași notă ori când doi sportivi au cucerit același loc si același premiu.
26. Fiasco
Eșec complet, dezastru. In mod ciudat, cuvântul provine din lb italiană și înseamnă literamente ”sticlă,carafa”. Originea provine dintr-o taverna venețiană, unde un cântăreț încerca să înveselească consumatorii, unul dintre ei însă nemulțumit de prestația ”artistului”, a cerut în mod repetat să i se aducă o sticlă (fiasco) pentru a aplica o corecție celui de pe scenă.
27. Grosso modo (lat. “in linii mari”)
Se spune despre o lucrare incompleta.
28. In vino veritas (lat. “in vin stă adevarul”)
In Grecia antica, cei care erau banuiti de fapte infame erau imbatați de autoritati si anchetati sub aceasta stare.
29. In tara lui Papura Voda
Porecla data lui Stefanita domnitor al Moldovei, in timpul caruia Principatul a fost lovit de o mare foamete, oameni hranindu-se cu papura.
30. Linsaj. Executarea fara judecata a unui infractor de catre multime
Expresia vine de la seriful american John Lynch (se citeste linci) care isi exercita meseria intr-un oras din Carolina de Sud, si care pentru a starpi talhariile si omorurile a indrodus pedeapsa cu linsajul. Lăsa multimea sa pedepseasca singura pe autorii infractiunilor.
31. Luna de miere
Expresie persana, prin care orientalii aratau cat de putin tine dulceata casniciei… o luna!!
32. Mana cereasca (de la ebraicul man,hu..ce e asta?)
Are intelesul de surpriza placuta picata pe neasteptate “din cer”. Expresia are legatura cu legenda biblica relatata in Exodul (cap. XVI, 4)… Dumnezeu pentru ai hrani pe evrei plecati din Egipt si aflati in mijlocul desertului, le-a facut marea surpriza sa le trimita, o hrana gustoasa si hranitoare, zi de zi, dimineata si seara. Minunea era ca hrana avea gustul pe care il dorea cel ce o consuma.
33. Marul discordiei este un fruct simbolic generator de conflicte
În timpul nunţii zeiţei Thetys cu Peleus, un rege din Tesalia, în timp ce zeii dănţuiau, şi-a făcut apariţia Eris, personificarea discordiei, care nu fusese invitată, şi a aruncat un măr de aur (mărul discordiei) pe care era scris “celei mai frumoase”. Văzând mărul, Hera, Atena şi Afrodita l-au revendicat, fiecare susţinând că le întrece în frumuseţe pe celelalte doua. Văzând că nu pot ajunge la o înţelegere, cele trei zeiţe au hotărât să ceară o opinie obiectivă. De aceea l-au ales ca arbitru pe prinţul troian, Paris. Paris i-a oferit îmărul Afroditei, după ce aceasta i-a promis ca soţie pe cea mai frumoasă femeie pământeană, Elena. Zeiţa a făcut-o pe Elena să se îndrăgostească de Paris şi să fugă cu el în Troia. Agamemnon, regele cetăţii Micene a hotărât să răzbune onoarea fratelui său, Menelaus, printr-un război îndreptat împotriva cetăţii troiene.
33. Mea Culpa (lat. ”E vina mea”)
Expresia provine din doua surse, de la o rugaciune catolica Peccavi, care consta in a-ti marturisi pacatele si apoi a te lovi cu pumnul in piept, rostind cu glas tare “mea culpa, mea culpa” si de la un obicei juridic in dreptul roman, cel acuzat era intrebat daca isi recunoaste vine, iar cei care recunosteau, mea culpa, se bucurau de circumstante atenuante.
34. Munca lui Sisif
Se folosește cu înțelesul de muncă grea și inutilă. Sisif a fost primul rege legendar al Corintului. Din cauză că și-a sedus nepoata, i-a luat tronul fratelui și a scos în vileag nişte secrete de-ale lui Zeus, unul din ele fiind răpirea Aeginei de către Zeus. Zeus, ca pedeapsă, l-a supus la o caznă perpetuă în Infern: a fost sortit să împingă la deal o stâncă uriaşă, care ajunsă în vârf, se rostogolea din nou la vale şi munca se relua. O muncă fără sfârşit, de unde şi expresia “munca lui Sisif”.
35. O.K.
In razboiul civil din SUA dupa o batalie se afisau ranitii si mortii. Cand armata nu avea pierderi se afisa “0 killed” (0 morti) de acolo provine expresia O.K.
36. Oul lui Columb
Solutie simpla la indemana tuturor, dar realizezi acest lucru abia dupa ce solutia a fost descoperita de altul. Columb a cerut nobililor sa faca un ou sa stea pe masa pe unul dintre capetele lunguiete, fara ca ei sa reuseasca acest lucru, Columb a luat oul si la lovit la unul dintre capete.
37. Panem et circenses (lat. “Pâine si circ”)
Expresia este întâlnita în Satirele lui Iuvenal si se refera la perioada de decadenta a Romei republicane, când plebeilor nemultumiti li se ofereau spectacole de circ, la sfârsitul carora primeau gratuit alimente. In sens general, a oferi pâine si circ înseamna a da maselor lucruri neînsemnate, pentru a le distrage atentia de la lucrurile reale.
38. Ochi pentru ochi
Cunoscută si sub denumirea de legea talionului (Exodul.XXI.v24). ”Viață pentru viață, dinte pentru dinte, ochi pentru ochi”. Face parte din legislatia antica mozaica. Atentie! legea talionului spune clar, ca pedeapsa trebuie sa fie egală greselii… ochi pentru ochi, nu dinte pentru ochi
39. Sabia lui Damocles
In sensul de pericol care te pândește mereu. Damocles, curtean a lui Dionisos cel Bătrân, tiranul Siracuzei, a fost ca mai toţi curtenii… curtenitor şi linguşitor. Spunea că nu există mai mare fericire decât să fii tiran. Spre a-i da o lecţie, Dionisos, la un ospăţ, l-a aşezat în locul lui pe tron şi a poruncit să i se acorde toate onorurile regeşti. Dar când Damocles se lăfăia mai în voie, tiranul i-a cerut să se uite în sus. De tavan, exact deasupra capului lui Damocles, atârna o sabie fără teacă prinsă numai cu un fir de păr de cal. Îi arăta astfel primejdiile care îl pândesc în orice moment pe tiran.
40. Sange albastru
Expresia vine din Spania medievala, cand marii aristocrati sustineau ca in vinele lor curge sânge albastru, spre deosebire de nobili din “categoriile inferioare, care au suferit mezaliante cu maurii si evreii (in timpul ocupatiei arabe 711-1492).
41. Strugurii sunt acri
Un vers din fabula lui Esop. Vulpea si strugurii. O vulpe înfometata neputându-se cațără pana la struguri, invoca faptul ca “struguri sunt necopți și tari”.
42. Vârstă matusalemică
Legenda biblică (Geneza, cap. V, verset 27) aminteşte de un strămoş al lui Noe, Mathusalem, care ar fi trăit nici mai mult nici mai puţin decât 969 de ani (din anul 4.277 până în anul 3.308 î.Hr.). Numele lui, sinonim astăzi cu recordul longevităţii, a ajuns proverbial şi e pomenit ori de câte ori vorbim despre o vârstă care depăşeşte mult limita obişnuită.
43. Veni, vidi, vici ! – “Am venit, am vazut, am invins” ! – Cezar
Dupa victoria de la Zala asupra lui Franace, regele Pontului, Cezar a trimis la Roma lui Matius o scrisoare cu numai trei cuvinte : Veni, vidi, vici! Acest mesaj, a devenit o expresie universala, care serveste spre a caracteriza un succes rapid.
44. Veto (latină ”Mă opun”)
Concept din legislația romană. Era folosit de Consuli (2 la număr). Unul dintre consuli se putea opune unei decizi militare luate de celălalt (deci decizia militara trebuia să fie luată în unanimitate). Tribunii (aleși să reprezinte plebeea romană) se puteau opune prin VETO, unei legi votate de senatul roman. Astăzi Veto se folosește in consiliul de securitate O.N.U si in numeroase legislații (Marea Britanie, Australia, India, SUA, etc).
45. Ți-a mâncat pisica limba?
În imperiul asirian, soldaților dușmani capturați li se taia limba, acestea deveneau delicatesele cu
care erau hrănite pisicile regelui.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
Unind puncte pe hârtia memoriei.
Când ești in zona Varna este recomandabil sa vizitezi Balcicul. Un motiv ar fi ca in zona nu ai multe locuri demne de vizita (in afara ora...
-
Dupa cel de-al doilea razboi mondial au aparut si bancuri, oroarea fiind foarte bine combatuta cu un pic de umor si/sau sarcasm. Doi evrei...
-
Acum 72 de ani, pe 24 octombrie, după încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, 51 de state au fondat Organizația Naţiunilor Unite. Po...
-
Tiranul Dionysios îi dădu să aleagă între trei curtezane; el însă le luă pe toate trei, spunând: „Paris a plătit scump alegerea uneia din t...